Havas, bir varlığı veya nesneyi diğerlerinden farklı kılan özellikler anlamına gelir. Genellikle ise seçkin kimseler için kullanılan bir terimdir. Tasavvufta Müslümanlar avam ve havas şeklinde ikiye ayrılır. Havas, avamla her türlü aynı dini yükümlülüklere sahiptir. Ancak havas haram ve mekruh olan her şeyden kaçar, nafile ibadetlere büyük önem verir ve dini hayatını en mükemmel şekliyle yaşamaya çalışır. Bu titizlikleri sonucunda da özel bilgiler ve niteliklere sahip olur ve bu şekilde avamdan ayrılır.
Havastan olan bir kimsenin ahlakı güzeldir ve kalbiyle yaşar. Kendisi hayır yapmakla birlikte diğer kişileri de hayra davet eder. Her daim iyiliği savunur ve kötülüğü men eder. Sabırlı, mütevazi ve hayırsever olmalarıyla bilinirler.
Havas ilminden yararlanabilmek için her şeyden önce insanın kendisini Allah’a adayıp dünyevi zevk ve hallerden tamamen uzaklaşması gerekir. Havas ilmi okumak ve öğrenmek suretiyle elde edilen bir ilimdir. Havass İlmi kendi başına bir bilim dalı değildir, bu nedenle; günümüzde havas ilminin uzmanlığı konusunda kesin hüküm verme zordur. Yaratılan alemlerin maddi ve manevi boyuttaki özelliklerinden yararlanılarak, yaratılanlara çözümler sağlayan bilim dallarının genel ismiine havas ilmi denir. Havas İlmi genel bir ifade olup altında birçok alt bilim dalını barındırır.
Havas ilmi’nin Tarihi
Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (S.A.V.) Havas ilminin kaynağıdır. Peygamberimize Allah tarafından Bakara süresi 102. ayetinde bahsi geçen Harut ve Marut isimli iki melek aracılığı ile öğretilmiştir. Bu yaşadığımız alemin fizik yasaları ve fiziksel oluşumları, manevi alemlerin etki ve yasalarıyla meydana gelmektedir. Havas ilmini çok eski kavimler ve uygarlıklar da kullanmıştır. Havas İlmi’ni Hz.Süleyman (A.S.) Peygamberimiz, Hz. Ali’ye tamamen aktarmış ve nesiller boyu devamını sağlamıştır.
Havas İlmi Kuralları
Havas ilmi İslami bir ilimdir. Havas ilmiyle ilgili Hz. Ali “CİFİR” kitabını bizzat kendisi yazmıştır. Kesinlikle Kabala gibi şeytani ilimlerle karıştırılmamalıdır. Bu kitap daha sonra alimlere ulaşmıştır ve bu alimler arasında; Muhiddin-i Arabi, İmam Ali El buni, İmam Gazali gibi alimler vardır. Bu ilmi ecdadımız da kullanmıştır. Padişahlarımızın kıyafetlerinde, kılıçları, hançerleri, miğferleri ve mühürlerinde Tılsım, dua ve vefkler mutlaka bulunmaktadır. Bu ilimden kasıt, melekleri, ruhani görevlileri, cinleri harekete geçirmek ve bu suretle yardım almaktır. Dua elimizi kaldırıp Allah’a yalvarmaktır. Bu sözlü şekilde yapılmaktadır. Havas ilmi ise aynı işlemin yazılı şekilde yapılmasıdır.
Havas İlminin en önemli uğraşlarından olan Dua, vefk ve tılsımın çok büyük etkisi vardır ve müminlere bir hediyedir. Ayrıca birçok hastalıkların tedavisinde Kur’an Ayetlerini gerek okumanın, gerekse yazmanın pek mucizevi etkileri yüzyıllardır var olmuştur.
Havas haram mıdır?
Ameller niyetlere göre değerlendirilir. Bir kişiyi bir diğerinden ayırmak kötü bir iştir ama adam karısını aldatıyorsa, çocukların rızkını bir başkasına veriyorsa bunu engellemenin ve adamı hanımına, çocuklarına bağlamanın günahı yoktur, aksine yuva kurtarmanın sevabı vardır. Vefk’in içinde Kur’an-ı Kerim’den Ayetler, Dualar, Hadisler bunların belli bir ebced hesabıyla yapılmış çalışmaları bulunmaktadır. Bunları taşımanın da hiç kimseye zararı olmadığı gibi aksine faydaları mevcuttur.
Topkapı sarayında Efendimizin (S.A.V.) Hz. Ebubekir, Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali’nin eşyaları sergilenmektedir. Kılıç, Kalkan ya da elbiselerinde Ayet, Tılsım veya vefk vardır. Ayrıca eski zamanlarda yaşamış padişahlarımızın elbiselerinde tılsımlı, vefkli eşyaları bulunmaktadır ve bunları zamanın en büyük alimleri yazmışlardır.
