“Nesh” kelimesinin anlamı Arapça’da “silmek, ortadan kaldırmak” anlamlarını taşırken; “Mensuh” kelimesi ise “silinen, ortadan kalkan” anlamındadır. Mezhepçi din anlayışını benimseyen bazı insanlar, bir kısım Kur’an ayetlerinin, diğer bazı Kur’an ayetlerini iptal ettiklerini yani Kur’an’ın içinde nasih ve mensuh olduğunu iddia etmişlerdir. Hadislerin Kur’an’ın ayetlerini iptal edebileceğini bile söyleyenler olmuştur. Sonuç olarak Kur’an ayetlerinin bir kısmı hadisler aracılığı ile iptale kalkışılmıştır.
Kuran’ın içinde neshin olmadığını savunanlar “nesh” kelimesine Türkçe’de “kopya etme, nüsha çıkarma” anlamlarını vermenin daha uygun olduğunu savunur. “Silmek, ortadan kaldırmak” anlamlarının “nesh”in ikinci anlamı olduğunu söylerler. Bu yaklaşıma göre Nitekim dilimizdeki “nüsha” kelimesi Arapça’daki “nesh” kelimesinden türeyerek dilimizde de kullanılmaya başlanmıştır.
Nasih-mensuh’ta; asıl yapılan, dinin, mezhep imamlarının görüşlerine bırakılması olduğunu görüyoruz. Neyin nasih, neyin mensuh olduğunu mezhep imamı belirlediğinde dindeki otoritesini sağlamlaştırmak ve kendilerini adeta “din kurucusu” konumuna yaklaştırmak amaçlanmıştır. Bu tahrifatı yapanlar, Kuran’ın şu ayetinin manasını kaydırarak, bu zihniyetlerini temize çıkarmaya kalkışmışlardır.
‘’Biz daha hayırlısını, ya da bir benzerini getirmedikçe bir ayeti (delili, belgeyi, işareti) neshetmeyiz (silmeyiz, yürürlükten kaldırmayız) veya unutturmayız.’’ (2- Bakara-106)
